能改变事件本质的是事件发生的时间顺序。

老宋引用的吴华仁的文章中的一些事实是存在的，只不过被抹去的时间顺序，做了另一种解读。并把一些想像出来的场景当做事实来描述，如吴国锋之死。无辜的人死去已然是悲剧，将悲剧进行无限渲染夸张，并用来支撑自已的政治立场的人只能说是无耻。

当六月三日凌晨，将一支进城部队堵截在南池子一建筑工地时，学生们形成了一道警戒线将市民和军人分开，聚集的市民形成了一道人墙，军人的手无寸铁的军人，很多学生试图说服他们，很不幸，这些士兵是从教导队抽调的，至少我是说不过他们。但是人墙外不停的飞进来砖头，甚至是自行车，砸在士兵的头上，当有市民用平板车将受伤的战士拉走的时候，和后来看到的一些六四图片的场景极为相似。

当从东大桥到南池子一路上，路两边居民楼的灯纷纷点亮，成千上万的人向一起聚集，在感受到一种亢奋的同时，我也感受到了恐惧，当日离开北京。

2001年在香港，我走进了维多利亚公园的纪念会现场，黑呀呀的人群让我再一些感到恐惧，没有人关心事情是怎么发生的，所有人说的都是政府镇压了学生。

又过去了这么多年，仍然没人关心到底发生了什么，年轻人刨下根听下底，就成了没有良心。这件事上我真的没有良心，只有恐惧的记忆。